“La lista negra”, by Gaizka Fernandez Soldevilla, historiador

Ya sabemos que el mes de agosto es más propicio para noticias desenfadadas que para grandes cuestiones de fondo; pero hoy vamos a hacer una excepción, sobre todo porque pronto comenzará el nuevo curso político y hay que empezar a velar las armas dialécticas para un otoño caliente, que al parecer es así como nos anuncia y se espera.

No hay cifras exactas, ni siquiera aproximadas, de cuántas personas tuvieron que huir de las Vascongadas cuando su vida corría riesgo porque la banda criminal nacionalista vasca quería hacer una auténtica “limpieza étnica” y todo mal vasco (en su enfermiza definición), o se marchaba, o “se le marchaba” al cementerio.

El artículo que seguidamente les ponemos lo hemos obtenido de la edición impresa de El Correo del pasado 11 de marzo de 2018, se titula “La lista negra”, y el autor es el historiador Gaizka Fernandez Soldevilla, del Centro Memorial para las Víctimas del Terrorismo, y dice así:

“No existen cálculos fiables de cuántas personas fueron desterradas por ETA. Las cifras que se han manejado van desde 50.000 a 200.000

A principios de 1978, tan solo unos meses después de que la Ley de Amnistía hubiese vaciado las cárceles de presos de ETA, la rama militar de esta banda distribuyó varias listas negras en Irún. Se señalaban los nombres de funcionarios municipales, un arquitecto, un abogado, un conductor, un dentista, empresarios, un policía, un militar retirado, jubilados… A cada uno se le acusaba de uno o varios «crímenes»: ser «antivasco», «implicado [en] corrupciones», «delator al servicio [de los] ‘txakurras’», «suegro de policía», «mujeriego», o miembro de la extrema derecha, aunque también había un militante del PSOE. «A los enemigos de nuestra Patria, Euskadi, hay que ir desenmascarándolos», se podía leer. «El pueblo hará justicia y la aplicará con el rigor que se merecen». Para que no hubiera duda, se indicaba la dirección postal y el teléfono de los amenazados.

Aquellos ciudadanos se enfrentaron a una elección difícil: intentar rehacer su vida en el exilio o arriesgarse a perderla. Bastantes optaron por lo primero. Sin protección policial, el peligro al que se enfrentaban era demasiado grave. En apenas diez años, ETA había asesinado a seis vecinos de Irún: el inspector de la Brigada de Investigación Social Melitón Manzanas en agosto de 1968; los trabajadores gallegos José Humberto Fouz, Jorge Juan García y Fernando Quiroga en marzo de 1973; el policía municipal José María Díaz Fernández en noviembre de 1977; y el concejal y kiosquero Julio Martínez Ezquerro en diciembre de ese mismo año. No serían los últimos. Con el tiempo, ETA causaría otra veintena de víctimas mortales en ese municipio.

Tengo delante una de las listas negras que aparecieron en Irún en 1978. La ha donado al archivo del Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo el coronel Fernando Rodríguez Insausti, hijo de Francisco Rodríguez Muela. Su padre llevaba viviendo en el pueblo desde 1940: ejercía de odontólogo, dirigía la Cruz Roja, impartía cursos de primeros auxilios, era presidente del Casino y colaboraba con la revista ‘Bidasoa’. Durante un tiempo, además, participó en la Comisión Gestora del Ayuntamiento. Tenía 68 años cuando fue conminado a abandonar el lugar, pero se negó. En agosto de 1980 ETA le envió un nuevo ultimátum. La carta le daba un plazo de quince días para marcharse de Irún. «En nuestra etapa de Planificación Intensiva para alejar de Euskadi a los elementos contrarios al propio sentir del Pueblo Trabajador Vasco y contrarios a la Liberación Nacional», ETA afirmaba contar con «amplios expedientes» sobre él y su mujer. Francisco Rodríguez consultó con la Policía, que le recomendó mudarse. Los agentes acompañaron a la familia hasta la estación del tren. Lo dejaron todo y se instalaron en Madrid. Como tantas otras víctimas, carecieron de apoyo institucional.

Lo sucedido en Irún no fue una excepción. Antes y después de aquella fecha, hubo listas negras en muchas poblaciones del País Vasco y Navarra. Un número indeterminado de sus habitantes fueron amenazados de esta manera o por medio de pintadas, llamadas por teléfono, ataques a su propiedad, balas en el buzón, etc. Junto a sus familias, una parte tuvo que exiliarse. No existen cálculos fiables acerca de cuántas personas fueron desterradas por ETA. Las cifras que se han manejado hasta ahora son dispares: van desde 50.000 a más de 200.000.

A falta de un trabajo riguroso sobre este tema, se pueden adelantar algunas ideas. Las listas de 1978 estaban vinculadas a la campaña contra supuestos confidentes de la Policía que ETA militar llevó a cabo durante la Transición. El 65% de las víctimas de esta operación eran inmigrantes, a pesar de que la banda había anunciado lo contrario. Según Florencio Domínguez, aunque «naturalmente, ETA no ofreció esta explicación de forma expresa y ni siquiera lo insinúa, (…) es difícil que las personas que tenían características sociales parecidas a este nuevo grupo de víctimas no se sintieran aludidas por la nueva campaña de intimidación».

La antropóloga noruega Marianne Heiberg relató que durante su estancia en Elgueta (1975-1977) se redactaron dos listas de colaboradores policiales, a los que se suponía ETA iba a asesinar. En una de ellas había 33 personas, de las cuales 28 eran inmigrantes. No resulta sorprendente, por tanto, que solo una de las seis primeras víctimas que ETA causó en Irún hubiese nacido en el País Vasco: el donostiarra Melitón Manzanas. Lo mismo ocurría con los amenazados: la mayoría procedía del resto de España.

Las listas negras no solo contradicen el relato del ‘secular conflicto’, sino que ponen en entredicho el intento de edulcorar nuestro pasado reciente. La sociedad vasca no fue una víctima colectiva. Hubo víctimas, desde luego, pero tenían nombre y apellidos. También los tenían los responsables de la tragedia: los miembros de ETA y su red de chivatos. Se trató de compañeros de trabajo, vecinos, ‘amigos’ o incluso familiares que facilitaban a la banda información de posibles objetivos. Desde la seguridad que les confería el anonimato, ejercieron de cómplices del terror.

A estas alturas debería estar clara la inmoralidad de sus acciones. Sin embargo, como recientemente ha ocurrido en Andoain, todavía quedan quienes los reciben como héroes. Y quienes siguen mirando hacia otro lado. ¿No hemos aprendido nada?”.

La chulería separatista tiene precio (¡afortunadamente!)

Va a hacer un año, dentro de unos días, de la gran “movida” violenta del separatismo catalán cuando un juzgado de instrucción (el nº 13 de Barcelona) ordenó la entrada y registro de la Vicepresidencia y Departamento de Economía y Hacienda (el que dirigía el tal Junqueras), que, como es sabido, tres meses antes asumió la gestión de los procesos electorales, eufemismo que, en esencia, venía a poner de manifiesto que la organización de toda la logística del referéndum ilegal de 1-O se hacía desde allí.

Pues bien, la cobertura de la violencia (que supuso en la práctica el secuestro o impedir la libertad de movimiento de la comisión judicial que efectuaba el registro de las dependencias) correspondió (tenían bien diseñado el reparto de papeles) a la llamada “asamblea nacional catalana” y a algo conocido por “ómnium”, que lideraban los dos “jordis”, cuyo situación procesal es bien conocida por el lector, esto es, sus muchos meses de prisión provisional en calidad de preventivos, que no hace sino evidenciar la importancia de su participación en el delito de rebelión.

¿Bicis sin cadena? … “Hoy las ciencias adelantan que es una barbaridad”

Como no podía ser de otra manera, en este blog, sobre todo en verano, dedicamos un rato (o varios) al deporte por antonomasia de las dos ruedas.

Nos ha llamado poderosamente la atención la siguiente noticia en El Correo de finales del mes de julio (del 24):

“¿El adiós a la cadena de las bicis?

Muchos cruzan los dedos para que la cadena de su bicicleta no se salga. La engorrosa, aunque simple, reparación puede acabar de 'pringar' el día de los ciclistas cuando no tiñe de negro la ropa. En un intento de poner fin a este mecanismo del pasado, la compañía CeramicSpeed ha preentado en la feria Eurobike -que este año se ha celebrado en Friedrichshafen, al sur de Alemania- una alternativa compuesta por piezas de cerámica que, además, podría servir para aumentar la velocidad.

Y es que ya existen bicis sin cadena, pero el objetivo de esta firma de Dinamarca es lograr que su sistema sea competitivo y, por eso, la empresa ha profundizado en este asunto en la colaboración con el departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad de Colorado. La clásica transmisión se sustituye por otra de veinte soportes de cerámica, que son los encargados de dirigir la energía de las pedaladas a la rueda a través de una serie de engranajes.

Al tener un menor número de piezas implicadas en la maniobra, se transmite una mayor fuerza a las ruedas y, por lo tanto, aumenta su velocidad. Por eso, CeramicSpeed hablan de una «transferencia absoluta», que reduce hasta un 49% el rozamiento.

De momento, esta empresa con base en la localidad danesa de Holstebro tiene un prototipo y sus modelos en el mercado -algunos de los cuales se pueden ver ahora mismo por las carreteras de Francia con motivo del Tour- mantienen la dichosa cadena”.

La de arriba es una de las cuatro fotos que acompañan a la noticia; hemos puesto la del prototipo en acción: el dispositivo montando en una bici con aspecto de ser de competición, accionada por un profesional, en la que se aprecia que no existe cadena y que la transmisión está inserta en una pequeña barra que va del eje del pedalier al de la rueda trasera. Veremos como evoluciona la cosa.

Desfile de los moros que trajo Franco, la Guardia Mora, en las calles de la capital vizcaína

La foto la tomamos prestada de El Correo (edición impresa) del pasado 19 de junio (pag. 14, sección “Ciudadanos”) y, al parecer, recoge el momento (en 1939) en que un escuadrón de la citada Guardia Mora desfila por nuestra Gran Vía; quizás de ese momento venga parte de la inquina que la población vasca siente hacia los inmigrantes de origen magrebí (básicamente Marruecos, Argelia, Túnez y Libia).

El padre de Javierín Arzayus, un franquista de pro

Por si no se puede leer cómodamente el facsímil de la “carta al director” publicada por El Correo el pasado 8 de mayo, la trascribimos seguidamente, ¡ah!, y por cierto, nos ha parecido fenomenal el último párrafo, el que se refiere al papaíto (o al “aitá”) del abuelete cebolleta del PNV, el tal Javier Arzayus, que, anticipamos, dice: “Felipe Arzalluz Eizmendi, guipuzcoano, padre del mismísimo Xabier Arzalluz Antia, que fuera máximo burukide del PNV. Felipe, con 49 años y siete hijos, se alistó voluntario con los sublevados”, o sea, añadimos, probablemente de forma innecesaria, en el bando nacional, es decir, en el de Franco.

La carta al director, dice así:

“Soldados vascos

En una carta de la semana pasada se decía que el alcalde de Gernika, José María Gorroño, había inaugurado una escultura en la que se menciona a los gudaris del PNV como soldados vascos, excluyendo a socialistas, comunistas y anarquistas. El señor Palenzuela solo considera soldados vascos a los que combatieron en las filas republicanas. Olvida que muchos más, muchísimos más, soldados vascos, los hubo en las filas nacionales, franquistas o como quiera llamarse. Para cuando el 1 de octubre de 1936 se aprobó el Estatuto de Autonomía toda Gipuzkoa, excepto Eibar y Elgeta, y toda Álava, excepto la Tierra de Ayala, estaban ya en poder de Franco. Por lo que solo Bizkaia, excepto Ondarroa, era republicana. Los guipuzcoanos que no fueron a Bizkaia fueron incorporados al Ejército de Franco. Los alaveses lo mismo. No digamos de los navarros. Y todos los vizcaínos –para cuando cayó Bilbao en poder franquista, 19-VI1937, y toda Bizkaia a fines de agosto– que estaban en edad militar y los que cayeron prisioneros, en gran parte, fueron incorporados al Ejército de Franco, donde siguieron el resto de la guerra: Teruel, el Ebro, Cataluña, etc. Mi padre, Clemente Garay Eguía, vizcaíno, estuvo en el Ejército de Franco. Lo mismo que Felipe Arzalluz Eizmendi, guipuzcoano, padre del mismísimo Xabier Arzalluz Antia, que fuera máximo burukide del PNV. Felipe, con 49 años y siete hijos, se alistó voluntario con los sublevados. :: JORGE GARAY GETXO (BIZKAIA)”.

Fervor españolista y patriotismo a raudales en el Bilbao de 1898

Viene bien, de vez en cuando, repasar la historia de nuestra Villa. En El Correo del 29 de abril pudimos leer, y hoy repasamos, un interesante artículo del historiador Imanol Villa, que dedicó su dominical sección Crónicas de Bilbao y Vizcaya al siguiente artículo …

FERVOR CONTRA LOS “YANQUIS”

En abril de 1898, tras la declaración de guerra entre España y Estados Unidos, se produjo en Bilbao una reacción patriótica multitudinaria. Nunca antes se había visto cosa igual

“La noticia llegó a Bilbao la tarde del 21 de abril. La guerra entre España y Estados Unidos era una realidad confirmada. «Han desaparecido todas las dudas (…). Aquel pueblo de egoístas y mercachifles sin conciencia no desiste de sus proyectos de apoderarse de lo que es nuestro», proclamaba indignado ‘El Noticiero Bilbaíno’. No quedaba otro remedio que entregarse a la lucha. La patria así lo exigía y lo merecía. «En estos solemnes momentos, y mientras la lucha dure, no debe haber en España más que españoles dispuestos a morir antes que verse deshonrados. ¡Viva España!». La defensa de la honra se mostraba así como el único camino posible frente al más que temido cambio que se había producido en lo que, hasta ese momento, no había pasado de ser un conflicto colonial desde 1895. La guerra dejaba de ser un asunto doméstico para convertirse en una cuestión internacional. Definitivamente, «han desaparecido todas las dudas; se han desvanecido todas las incertidumbres y todas las sombras». La guerra era un hecho.

El espíritu patriótico se extendió con rapidez por Bilbao. Nunca se había visto algo semejante. El 22 de abril, estudiantes de Comercio invitaron a los del Instituto y a los del Colegio de Estudios Superiores de Deusto para organizar una manifestación patriótica. Desde la Plaza Nueva, recorrieron las principales calles de Bilbao lanzando vivas a España, al ejército y a la marina. Alternaban estos gritos con otros de muerte a los yanquis. Poseídos por el espíritu nacional, ondeaban banderas españolas y lanzaban gritos a diestro y siniestro para que la gente les apoyara, bien desde las ventanas, las tiendas y las sociedades por la que pasaron.

Por la noche volvió a organizarse otra manifestación aunque en esta ocasión la integraron gentes de todas las clases sociales. Tanto patriotismo desparramado hizo que la tensión aumentara. Al pasar cerca de la Sociedad Euskalerria, muchos de los manifestantes lanzaron abucheos y reproches. Los nervios se perdieron a la altura de El Arenal. Algunos socialistas, contrarios a la guerra, se hicieron con la bandera española, la rasgaron y la pisotearon. La explosión de ira fue total. La rápida intervención de la autoridad evitó que fueran arrojados a la ría. «Los detenidos fueron protegidos de las iras de los manifestantes por los gobernadores civil y militar, el alcalde y algunos agentes».

Abucheos y reproches

Aquella reacción era inaudita. Bilbao se hallaba poseído de un patriotismo sin precedentes. El amor a España lo inundaba todo. Las manifestaciones se repitieron a lo largo de la mañana y de la tarde del día 23. Banderas nacionales, vivas a España y al Ejército inundaron el ambiente bilbaíno. Pero, sin duda, la mayor concentración volvió a producirse por la noche. «Las cigarreras y las hojalateras, al salir del trabajo, formaron un numeroso grupo y con una bandera recorrieron las calles dando vivas a España». Los manifestantes pasaron frente al Club Náutico, situado en el Arriaga, y desde allí volvieron una vez más a la Sociedad Euskalerria, donde las luces estaban apagadas. Entusiasmados y embravecidos se llegaron hasta la sede del Casino Republicano donde a un pobre infeliz se le ocurrió la idea de gritar «¡Viva Cuba libre!».

Por fortuna, la rápida intervención de la Policía evitó que la multitud enfurecida arremetiese contra el insensato, que fue detenido y llevado a comisaría. Aquellas muestras de nacionalismo español, protagonizadas principalmente por jóvenes, fueron saludadas y aplaudidas por una parte de la prensa bilbaína. ‘El Noticiero Bilbaíno’ señaló que «nos lisonjea, nos agrada y nos place que los jóvenes muestren de modo tan ostensible su amor a la patria, a esta patria tanto más querida cuanto más desdichada». Los jóvenes eran los hombres del mañana y no cabía duda de que su actitud reflejaba la fortaleza y la honra del país.

Sin embargo, se rogaba que se pusiera fin a las manifestaciones pues muchos elementos contrarios y antipatriotas las podían utilizar para provocar tumultos y actos violentos que redundaban exclusivamente en su beneficio y desprestigiaban a los verdaderos amantes de la patria. Se rogaba, eso sí, que ya que no se podía ir a dar la vida al frente, donde «a estas horas nuestros bravos marinos están batiéndose contra los enemigos de España», se apoyase al menos económicamente con un donativo para hacer frente a las necesidades y contingencias de la guerra. «La Diputación de Vizcaya votando la suma de un millón de pesetas para la suscripción nacional nos indica el camino que hemos de seguir respondiendo a su generosa y patriótica iniciativa», comunicaba ‘El Noticiero Bilbaíno’.

A casa de Sabino Arana

Pese a los llamamientos al orden, los actos organizados el domingo 24 fueron los más imponentes. Más de ocho mil personas recorrieron las calles de Bilbao con banderas españolas y dando los vivas y mueras de rigor a voz en grito. Esta vez se dirigieron a la casa de Sabino Arana donde elementos descontrolados lanzaron piedras contra la fachada. «No se ha visto en Bilbao mayor entusiasmo que ayer. La manifestación fue grandiosa», proclamó la prensa.

Tanto amor a la patria rozó el delirio. Ciegos de entusiasmo, llegaron a colgar una bandera norteamericana en un árbol junto al Gobierno civil y practicar un auto de fe. Al mismo tiempo se glorificaban los colores nacionales que, aquel día de abril de 1898, ondearon en muchas ventanas de Bilbao y no sólo en los edificios oficiales. Ya por la noche, un grupo de manifestantes quemó la efigie del presidente norteamericano, Mac Kinley.

Tras más de setenta y dos horas intensas no había lugar a la duda: Bilbao se había entregado a la patria. No se aceptaba la afrenta de los yanquis y no había miedo alguno frente a ellos. “»La indignación es grande, así en la plaza pública como en los hogares domésticos. Todo cuanto huele a yankee, es decir, todo cuanto huele mal, ha sido retirado de la circulación». Quedaba claro que, en aquel juego de patriotas, el odio y el rechazo al enemigo debía de ser total. Además, no eran pocos los que apostaban por una victoria segura. «Después de que les zurremos la badana en alta mar nos dirigiremos a Nueva-York con objeto de no dejar piedra sobre piedra». Así estaban las cosas”.

¡A disfrutar con la lectura!.

Hoy comienza la Vuelta Ciclista a España, que volverá a Bilbao en dos semanas

La Vuelta Ciclista a España vuelve a Bilbao, empieza a ser una etapa clásica (e imprescindible desde la edición del 2011, fecha en que se reanudó una tradición (se podría decir que la Vuelta nació en las Vascongadas) interrumpida durante 33 años (su anterior paso por akí fue en 1978).

Será el próximo 12 de septiembre (miércoles) el día que se dispute la etapa 17, desde el puerto deportivo de Guecho a la cima del Monte Oiz, de la cota cero (nivel del mar) a los 900 metros de altura.

El perfil de la etapa ya lo pusimos en el blog 18 de febrero (pinchar aquí encima para enlazar), pero conviene recordarlo, incluso procede que quienes somos buenos aficionados al ciclismo, nos demos una vuelta por allí para comprobar personalmente lo que sufrirán en breve los esforzados de la ruta (nosotros, de hecho nos vamos a dar un paseo en bici por el Oíz en breve, que tenemos nostalgia de nuestra última subida al Angliru, el 21 de agosto de 2016).

Nuevas formas de corrupción NaZionalista vasca

No está resuelto el caso en los juzgados (diez meses no son ná para algunas cosas), una anciana que vivía en una residencia de mayores dispuso que sus ahorros (9.000 euros) se destinaran a un panteón en el que dieran con sus huesos para reposar eternamente ….

Pero la “pasta” desapareció y la Fiscalía se puso a investigar hace más de un año la supuesta existencia de un delito de “apropiación indebida”.

No sabemos cómo está la cosa … pero la pistas están en Carranza, en la gente del PNV (un concejal del PNV del pueblo) y en el Juzgado de Instrucción nº 1 de Valmaseda (por cierto, hoy escrito por “B”).

“¡Será por dinero!”, que dijo aquel de Bilbao

La noticia, ligera noticia, por cierto, revolucionó al personal: la Policía Municipal de Bilbao patrulla desde hace un par de meses por las calle de nuestra Villa a bordo de vehículos de alta gama, o así, al menos de marca de gran nivel y alto tronío: Mercedes, ya que ha adquirido 32 “Mercedes clase B Sport Tourer”. ¡Qué menos para Bilbao!, ¿o no?.

Un rincón céntrico de Bilbao, que permanece igual casi un siglo después

El rincón es un espacio enfrente del Palacio de Justicia, en la zona peatonal que lo separa de los Jardines de Albia; en la fecha de la foto (1936, seguramente febrero) no existía el Palacio de Justicia que hoy tenemos en el lugar, en aquel momento el edificio era el de las Escuelas de Berástegui, que obviamente también oficiaban como colegio electoral, con las colas que se aprecian en la foto, tomada el día de las elecciones generales de aquel año, con una gran fila de gente que serpenteaba por ese espacio y se extendía por la actual calle Ibañez de Bilbao.

Una mirada escrutadora puede hacernos percibir el detalle de que los herrajes de cierre de los jardines son idénticos a los actuales, se puede ver también (arriba a la izquierda) la silueta de Sabin’s House (hoy sigue siendo lo mismo, pero en un edifico nuevo, erigido en los primeros ’90 del siglo pasado, y a su lado, entre lo de Sabino y las escuelas se ven los miradores de un edificio que aún subsiste, aunque fue sometido a una rehabilitación integral a mediados de los años ’80, nos dicen que se respetó única, pero íntegramente, la fachada exterior, con sus miradores tradicionales, que aún se conservan en perfecto estado de revista.
Y ya puestos, para completar la foto anterior, les ponemos a continuación otra que publicó El Correo el 5 de noviembre pasado, se trata de un primer plano de los Jardines de Albia, con las Escuelas de Berástegui al fondo; foto tomada muy cerquita de la anterior.

El grandísimo Antonio López pinta Bilbao en y desde Bilbao, y, además, pensando en España

Antonio López es el gran maestro del realismo español; actualmente está pintando paisajes urbanos de Bilbao (lo suponemos, o eso dicen, él lo dice, pero hasta dentro de unos años no veremos el resultado, as usual), “uno mira hacia el mar y el otro a España”; lo hace sólo en invierno, pero, pregunta, ¿por qué sólo en invierno?, nos responde: “Es una ciudad de luz muy distinta que deseaba pintar”. En verano está pintando en Sevilla.

Nos da la impresión que el artista ha acertado plenamente con la historia de nuestra Villa: “He empezado dos cuadros sobre Bilbao, uno mira hacia el mar y el otro a España”.

Gracias, don Antonio, por lo que nos toca.

Enlace a la noticia PINCHANDO AQUÍ ENCIMA  (merece mucho la pena).

¿No hay mejor forma de gastar esos 400.000 €? (Part II)

Ayer decíamos lo siguiente: “La obsesión de los NaCis vascos por el idioma no conoce límites ni siquiera en materia de gasto público en una época de crisis, en la que lo primero debería ser lo primero: las necesidades sociales de la ciudadanía de nuestra región”.

Hoy debemos reiterar lo mismo. ¿No hay mejor forma de gastar para “la sociedad de nuestra región” esos “dineros”?, ¿por qué los contribuyentes vascos tenemos que dedicar ni un solo céntimo de euro que pagamos de nuestros impuestos a “vascuencizar” a ciudadanos franceses?, y si ni un céntimo, ¡muchísimo menos 400.000 euros¡.

¿No hay mejor forma de gastar esos 3.700.000 €? (Part I)

La obsesión de los NaCis vascos por el idioma, por el vascuence, no conoce límites ni siquiera en materia de gasto público en una época de crisis, en la que lo primero debería ser lo primero: las necesidades sociales de la ciudadanía de nuestra región.

Hoy hemos escalado los Lagos de Covadonga

Lo habíamos anunciado este lunes pasado: estamos en Asturias haciendo turismo y deporte, y teniendo a mano puertos de montaña supremos, alguno habríamos de subir ...

Pues bien, a pesar de las dudas iniciales, nos hemos decantado finalmente por los Lagos de Covadonga ... y esta misma mañana hemos hecho la escalada.

Bilbao: 172 años que no son “ná”, de 1846 a 2018

Nos llamó a la atención ver en la prensa local de hace unos meses la reedición de una guía turística de nuestra ciudad cuya edición original única es de mediados del siglo XIX (de 1846).

Siguiendo el título del artículo, de cuatro posadas hemos pasado a docenas de hoteles de cuatro y cinco estrellas; de 14.000 vecinos, reducidos y recluidos al Casco Viejo, a veinticinco veces más, asentados a lo largo de todo el ensanche de la Villa …

La reedición de la guía es una curiosidad simpática que merece unos minutos de atención sobre todo en estos días vacacionales.

Porque nos “mola” (por eso ponemos esta foto)

El Correo del 5 de octubre de 2017 publicó esta foto en la página 36 de su edición impresa, aún habrían de pasar varias semanas para que la aplicación del art. 155 de la Constitución se aprobara y entrara en vigor … pero mucho tiempo antes, tanto la aplicación del art. 155, como la presencia de la bandera nacional, eran ya una reivindicación en las calles de Cataluña (básicamente, o más habitualmente, en la zona de Tabarnia, frente a la rural y paleta de Tractoria).

¡Ponga un Trump en su vida! …

… y Teruel, ¡que si existe!, lo logró esta pasada primavera.

Lo que, tristemente, el Gobierno Rajoy no ha sabido “vender”

Si hay algo comúnmente admitido es que el Gobierno de Mariano Rajoy fracasó estrepitosamente en la política de comunicación: Rajoy hizo cosas extremadamente positivas por el bien de España (y los españoles), como sacarnos de la crisis.

Bastaría con recordar cómo dejó ZP la cosa y compararla con cómo está hoy: tres meses de la moción de censura que le sacó a Rajoy del gobierno, de la vida pública y de la presidencia de su partido.

Rajoy nos sacó de la crisis, impidió el separatismo catalán, mantuvo el poder adquisitivo de las pensiones (incluso lo incrementó), parece que casi logró contener el déficit público, hizo posible que no vinieran a España los “hombre de negro” (es decir, la intervención europea de nuestra economía a lo bestia y sin ninguna sensibilidad social), etc., etc.

Ni siquiera se le puede achacar canallescamente a Rajoy las dos cosas ciertas en que hemos perdido algo, pero que eran instrumentos previstos pre-ci-sa-men-te para abordar una situación de crisis: el gastarse hasta su casi extinción la llamada “hucha de la pensiones” y el elevar el déficit público hasta casi el 100% del PIB. Era justo y necesario, tuvo que hacerlo, y lo hizo.

Otra muestra del racismo subyacente en el PNV y en su presidente regional autonómico vasco Urcuyo

Al “pollo” que vive (e incluso dicen que "trabaja") en el decadente palacete vitoriano de Ajuria-no-sé qué, le jode mucho que alguno de los inmigrantes ilegales que no acepta Francia y los devuelve por la frontera hispano-francesa de Irún, se le queden por aquí … ¡a eso se le llama racismo y xenofobia!, que forman parte del ADN del nacionalismo vasco.

El 15 de agosto es un día grande en toda España

Y nosotros lo celebramos poniendo un bonita imagen que nos representa a todos los españoles de pro.

Un casi bilbaíno de pro, guechotarra, con el maillot de España casi campeón de Europa …

 

… contre la montre (el francés es lengua medular en el ciclismo), se quedó a medio segundo del oro (63 centésimas).

La imagen que les ponemos ocupa media portada de la edición impresa de El Correo de este pasado jueves, o sea, de la semana pasada.

Un arácnido de altos vuelos en Bilbao

Una imagen emblemática de Bilbao, aunque no histórica, porque data del 2001; instalada en el Guggenheim de Bilbao, cuatro años después de la inauguración del Museo, se trata de “Mama”, la emblemática araña de Louise Bourgeois, que nos encanta.

¿El Angliru o los lagos?

Estamos estos días haciendo turismo patrio por Asturias, y como no podía ser de otra manera, nos hemos hecho acompañar por nuestra bici; la tentación la tenemos cerca: ¿tercera escalada al Angliru o primera a los lagos?, that is the question!.

Seguro que en alguna otra ocasión hemos puesto aquí la altimetría del Angliru, hoy, por si acaso, traemos al blog la de la subida a los lagos de Covadonga, o de Enol.

La decisión está sin tomar, es más duro e interesante el Angliru, pero aun no hemos hollado la cumbre de los lagos …

El 20 de agosto de 2008 pudimos haber pasado a mejor vida tras un grave accidente de bici; desde ese año en las fechas próximas a cada aniversario hacemos una escalada comprometida; este año no va a ser la excepción.

Año y medio después … el Juzgado de menores (Central) condena a las nuevas camadas etarras

Nos habíamos olvidado ya, pero en septiembre de 2016 la foto que les ponemos hoy de nuevo dio muchas vueltas, y sobre todo, mucho en qué pensar: supuestamente la puta Eta está en las últimas, pero … ¡ahí sigue!, las nuevas camadas de criminales se están preparando desde mucho antes de la mayoría de edad, permanecerán “dormidos “ todo lo que haga falta, y el día menos pensado, cuando les interese a quienes mantienen las esencias fundamentalistas y supremacistas derivadas del "pensamiento” (esto es sólo un suponer) de Sabino Arana, decidan ponerles de nuevo en acción: los criminales “durmientes” es algo que hemos visto como argumento de películas de espías, pero también en las cédulas del terrorismo islamista y, en general, cuando grupos secesionistas deciden reactivar la violencia porque por las vías legales no pueden ir más allá.

Hoy, segundo domingo de agosto, es el Día de Cantabria, y se celebra en Cabezón de la Sal

“Revilluca”, el presidente autonómico cántabro, es un tipo tan primario que si hubiera llegado a este desigual mundo en las Vascongadas sería un peligro populista nacionalista vasco; pero, afortunadamente, se ha quedado en un regionalista al que “España le pone” (en confesión propia).

¡Ah!, por cierto, le gusta hacer el ridículo en algunas televisiones privadas en las que comparece como economista de postín … causa vergüenza ajena a raudales.

Pero, ¡a lo nuestro!; en la parte occidental de la provincia de Vizcaya, en la comarca llamada Las Encartaciones, existe una porción del territorio, un enclave que forma parte de Cantabria, ¡que es Cantabria!.

¿Qué esta haciendo “Revilluca” para garantizar la supervivencia de Cantabria, y de todo lo que representa, en su enclave vizcaíno, rodeado de nacionalistas vascos?.

¡Hala!, a ver si dice algo al respecto en su discurso en Cabezón de la Sal.

Las jamadas golfas de los triperos nacionalistas

En esta época veraniega de relax viene bien recordar episodios cutres de los políticos nacionalistas vascos (pinchar aquí encima para enlazar), gentes que se creen por encima del bien y del mal; que están seguros de que nunca les va a pasar nada porque están protegidos por los suyos …. ¡es la creencia en la impunidad absoluta!: akí mandan los suyos y nadie les va a pedir nunca cuentas …

Pero en ocasiones se equivocan (aunque todavía se trata de casos minoritarios). Por cierto, ¿cómo está el asunto?.

El verano es un buen momento para que los malos estudiantes mejoren

… los alumnos de las Vascongadas “de 9 años están a la cola en una de las competencias principales en su formación, la de la comprensión lectora. Así lo constata el informe PIRLS, que se lleva a cabo ente alumnos de cuarto de Primaria de 50 países desde 2011. … . La Consejera de Educación, Cristina Uriarte, reconoció que “los datos son malos”.”

Pues bien, ¡a currar durante el verano!, a ver si el curso que viene cambian las cosas; aunque será difícil, porque la cosa de imponer la educación en vascuence a niños cuya lengua materna es el castellano … es una perversión y un grave error, que la sociedad vasca acabará pagando por la imprudencia e impudicia de los dirigentes NaZionalistas vascos que nos gobiernan desde criterios supremacistas.

La desvergüenza del Presidente Snchz, ¡y de su parienta!

La noticia es una vergüenza: a la parienta del Presidente Snchz la han “colocao” a dedo en un puestazo, y de nueva creación (IE Africa Center), que le viene como anillo al dedo y acrecientan la desvergüenza porque no quieren decir cual va a ser su sueldo; ¿transparencia?, JA, JA y JA.

La noticia la tienen en El Mundo de ayer, pero es que, además, en la misma (tras la imagen que les ponemos) aparecen los tres siguientes subtitulares, con sus correspondientes enlaces:

Begoña Gómez, mujer de Pedro Sánchez, ficha por el Instituto de Empresa para dirigir el Centro para África

El presidente dispara el coste salarial de sus ministros un 30% y un 25% el de los asesores

Sánchez monta en un mes el mayor aparato de altos cargos de la historia de Moncloa

Qué pedazo de canalla el tipo. ¡Ah!, y también la tipa.

Jean-Claude Juncker, presidente de la U. E., define como VENENO al nacionalismo

Lo de la región española del nordeste, o sea Cataluña, es intemporal o atemporal, o perifrástico, o who knows!. Así que no parece que esta noticia que hoy traemos al blog sea de ayer, ¡noooooo!. Es del 9 de noviembre del año pasado, y se ve al rector de la Universidad de Salamanca, a Jean-Claude Juncker, presidente de la Unión Europea, y a Mariano Rajoy, presidente del Gobierno de España.

El mensaje de ambos presidentes de gobierno era muy actual entonces, y lo sigue siendo hoy, casi un año después: los nacionalismos (y el catalán sigue tocando las narices) suponen un grave peligro para el futuro de Europa, son un “veneno” que fragiliza Europa y añade fractura y crispación a la vida política y social. Se podrá decir más fuerte, pero difícilmente más claro.

Racismo de los racistas; ¿“ánde”?; en Bermeo (II)

Si el post que pusimos ayer es duro (cuyo origen era una noticia del 11 de noviembre del ’17), este que traemos hoy no lo es menos (su origen esta datado el 2 de febrero del ’18).

Parece que en Bermeo el racismo va ganando enteros a gran velocidad; a los nacionalistas radicales España se les queda pequeña para su gran odio, o sea que la han tomado con los inmigrantes de etnias distintas; en esta ocasión les ha tocado a jóvenes turcos, quizás porque tenían un aspecto y unos rasgos físicos muy cercanos a los árabes del norte de África.

El peaje que debe pagar Snchz a los separatistas (¡uno más!)

¿Durará tanto, esos seis meses, el tal Snchz?

Racismo de los racistas; ¿“ánde”?; en Bermeo (I)

Todos sabemos que Sabino Arana era un racista antiespañol de tomo y lomo; sus epígonos no le van a la zaga … ahora bien, el racismo de Sabino Policarpo era básicamente antiespañol, no sabemos lo que hoy diría porque el “efecto llamada” de la buena situación económica de España en relación con nuestros pseudo vecinos del sur (Mediterráneo mediante) nos ha llenado España (y cada vez más las Vascongadas) de subsaharianos y moros. ¿Quién sabe lo que hoy diría Sabino Policarpo Arana Goiri de esta situación?.

Pero su gente de esta época, y los proetarras de hoy en día, cada vez ven con peor cara que su arcadia feliz se les llene de inmigrantes de ese perfil; al principio del proceso les hacía gracia que un negro estuviera enrolado en un pesquero bermeano (los bermeanos jóvenes huyen del mar y de la pesca, porque es un trabajo muy duro, salvo que no tengan oficio ni beneficio), y que el negro chapurreara alguna palabreja en vascuence … hoy les jode mucho que los subsaharianos y los marroquís, argelinos, etc. copen espacios cada vez más amplios en la sociedad rural y marinera dominada por el NaCismo vasco.

El sabotear comercios (como la noticia que traemos a colación en la imagen, que es de principios de este curso político) demuestra cómo está la cosa en sitios como Bermeo.

Bilbao legaliza su bandera y escudo

La noticia es ciertamente vieja (nada menos que de mediados de marzo pasado), pero nos quedamos con las dos imágenes que contiene, la de la bandera y la del escudo de Bilbao.

De tan acostumbrados a ver, y usar, ambos símbolos, no habíamos reparado en el vacío legal en el que se sustentaban, aunque la tradición de uso amparaba el uso que se esta(ba) haciendo desde hace tantísimos años (siglos incluso), porque en su origen no existía un marco legal para fijar al detalle su diseño y su utilización

Enlace a la noticia pinchando aquí encima. (La noticia en la edición impresa de 17 de marzo es distinta a como aparecía en la edición digital del periódico).

Sin embargo, el origen del proceso que ha concluido en estros últimos meses, data ya de varios años; enlace la noticia de El Correo de 29 de octubre de 2015 (va a hacer tres años).

La sociedad catalana cada día más dividida …

… esperemos que no acaben a palos unos catalanes contra otros: los que se apropian de la vía pública con sus símbolos excluyentes (tipo lazos y cruces amarillas), y los que se oponen a esa actitud fascista.

¿Para cuándo una reducción de la nómina de politicastros en España?

La noticia es de hace cuatro o cinco meses ... pero no sabemos cuanto y como esta avanzando el proceso ... pero no estaría nada mal empezar a tomar nota en España y hacer aquí lo mismo. El P.P. lo hizo tímidamente en algún parlamento regional en la última legislatura en que tuvo mayoría absoluta, incluso reduciendo el número de diputados en alguno de ellos y, además, gobernaba en las mayoría de las comunidades autónomas, lo cual supone un gesto de generosidad por su parte.

“Hay una cripta en Bilbao”, by J. M. Ruiz Soroa

Ya en vacaciones para el común de quienes semos “currantes” por cuenta ajena, es momento propicio para releer libros o artículos de especial interés que hayan caído en desaprovechamiento producto de la vorágine laboral en los momentos de trabajo intenso.

El artículo que vamos a reproducir seguidamente (bajo el titular que también ponemos aquí arriba), procede de El Correo del 4 de enero de este año (hoy es cumple-mes). Nos gustó su contenido, incluso nos pareció necesario, porque la “memoria histórica” no es unilateral, no solo hay que recordar los horrores y los errores de uno de los bandos, también es preciso que los del otro no se olviden.

Así que, sin más preámbulos, va: 

Hay una cripta en Bilbao

El 4 de enero de 1937 se produjo la matanza de personas que estaban presas en las cárceles de Begoña, y que fueron asesinadas por unas masas sedientas de venganza

Mejor dicho, está en Derio, en la entrada misma del cementerio municipal bilbaíno, normalmente cerrada al público, sin ninguna seña de identificación sobre su contenido y bastante abandonada en su conservación. La inscripción del dintel es particularmente sosa y anodina, por lo menos a primera lectura: «Bilbaínos / silencio y oración / honran el ejemplo /ayudan a la imitación». Hay en ella 340 nichos, aunque solo están repletos 321.

Gran número los ocupan los restos de 154 de las víctimas de los salvajes asaltos a las cárceles de Begoña del 4 de enero de 1937, perpetrados por unas masas sedientas de venganza («inmigrantes no vascos», se solía decir por los abertzales) y por el batallón de milicianos socialistas num. 7 de la UGT (el batallón ‘Asturias’) enviado allí para proteger a los encarcelados, pero que se sumó con entusiasmo a la matanza y al pillaje. Más de 225 personas, desde niños a ancianos, desde campesinos a financieros, desde tradicionalistas a monárquicos, encarcelados solo por sus ideas o su clase social, murieron en la mayor matanza humana que en su larga historia ha registrado la villa. Muchos eran bilbaínos, pero también fueron allí asesinados muchos guipuzcoanos trasladados por el Bizkargi Mendi antes de caer San Sebastián en manos franquistas. Y alaveses de Amurrio, Llodio y Baranbio recluidos por su ideario político. El lehendakari Aguirre, en gesto que honra al nacionalismo, pidió perdón en 1956 por esa matanza de la que el Gobierno vasco fue culpable –dijo– «por imprevisión y por inacción». Otros nunca se han sentido concernidos por la actuación de sus militantes. Una calle de Bilbao llevó hasta 1980 el apelativo de ‘4 de enero’ para recordar el significado de esa fecha. Luego ya, hoy, es la calle ‘Sorkunde’.

Otra parte, 96 nichos, están ocupados por los restos de los masacrados en los barcos prisión ‘Cabo Quilares’ y ‘Altuna Mendi’ desde agosto a octubre de 1936, asesinados bien por sus carceleros caprichosos de forma selectiva, bien en masa por las partidas de ciudadanos o milicianos sedientos de venganza tras un bombardeo. El obispo de Dax monseñor Mathieu, que visitó los barcos, lo describió con concisión terrible: «en los pudrideros de la ría de Bilbao, 3.000 rehenes esperan su libertad o la muerte». Para más del décimo, fue la muerte.

También están los restos de 56 personas asesinadas, paseadas, ejecutadas o simplemente víctimas de la represión republicana sobre aquella parte de la población sospechosa por sus ideas, su pasado o simplemente su fortuna. No están en cambio los 22 vecinos carlistas de Durango sacados de la cárcel el 25 de septiembre de 1936 por los milicianos del batallón ‘Rusia’ de las Juventudes Socialistas y fusilados en el cementerio sin juicio en represalia por el bombardeo de aquel día.

El lehendakari Urkullu, con palabras que también le honran, declaraba hace un año que los asesinados de las cárceles eran también víctimas injustas y, también, que tenían derecho a la memoria en una sociedad que se dice democrática. Esa memoria que les fue negada en la transición de los setenta y ochenta porque, con mezquino argumento, se dijo por los políticos de la mayoría que «esos muertos ya habían gozado de cuarenta años de conmemoración por el régimen franquista, ahora era el turno de los otros». Lamentable, pero cierto, en 1980 había muertos del lado bueno y otros del lado equivocado. Sucede, sin embargo, que, incluso aceptando la mezquindad, de nuevo han pasado otros cuarenta años, se ha cumplido ya el plazo de ocultación y destierro, de nuevo están ahí en esa cripta vergonzante reclamando que se ponga nombre y contexto a su masacre. Por lo menos, el mismo nombre y relato de injusticia que se pone por doquier a los del otro bando por «una memoria caprichosa, victimista, interesada, autocomplaciente y muy arrimada a lo políticamente correcto», escribió Carmelo Landa Montenegro hace años.

La nota más característica (y también la más exigente) de una memoria democrática es la su pluralismo inclusivo. En ella no puede ya practicarse la selectividad mnemotécnica que practicó el régimen anterior, precisamente porque se reclama como la memoria no sectaria. Hubo muertos inocentes, muchos, en ambos bandos. Lo cual es lógico que sucediera porque el País Vasco no fue invadido por una raza de extraterrestres, sino que resultó escindido en una Guerra Civil; gran parte de la sociedad simpatizaba con los rebelados, guste o no reconocerlo a la memoria actual, y fue masacrada por el simple de hecho de poseer esas simpatías o porque se sospechaba que las tenía. Y hay que recordarla; no hace falta llamarlo ‘genocidio’, ni ‘crimen de guerra’, ni ‘atentado de lesa humanidad’, basta con llamarlo ‘hecho injusto’.

Hora es de que el Ayuntamiento de la villa olvide todo partidismo sectario y convierta en un ‘lugar de memoria’ la cripta de Derio, la adecente, la enmarque en un relato de su significado, y la ennoblezca con el recuerdo desde la distancia de lo que fue horrible y seguirá siéndolo siempre. La historia de la villa debe tener también su hito para la vergüenza por lo que pasó aquel día en Larrinaga, Ángeles Custodios, Casa Galera y El Carmelo. No eran extraterrestres, eran personas”.

“La verdad es la primera víctima de la guerra”

La frase, como ocurre con una gran parte de los axiomas de imprescindible cita, tiene muchos padres, aunque parece que en su formulación original se debe a Esquilo (25 siglos ha, en plena Grecia clásica), aunque últimamente ha hecho fortuna atribuírsela a un senador norteaméricano en plena I Guerra Mundial (hace solo un siglo).

De hace “sólo” medio siglo es la foto que ponemos hoy, recuperada de El Correo de principios de febrero, imagen que permanecerá indeleblemente en la memoria de quienes la vieron entonces, porque fue el soporte de una noticia escandalosa.

Hoy, 50 años después, por primera vez ha surgido la pregunta (que forma parte del titular): “¿Por qué el general Loan ejecutó al guerrillero del Vietcong?”.

O lo que es lo mismo: ¿por qué el general y jefe de la Policía de de Vietnam del Sur, Nguyen Ngoc Loan disparó con su revolver a la sien de Nguyen Van Lem?.

Y la respuesta es que el ajusticiado había sido detenido en una zona donde habían sido asesinados un militar vietnamita amigo del general y sus cinco hijos, además de otras personas próximas; uno de los hijos asesinados de ese militar era ahijado del general Nguyen Ngoc Loan.

Hoy no están de moda ni el asesinato ni la pena de muerte, pero hace 50 años, en Estados Unidos durante la guerra del Vietnam y en plena ofensiva del Tet, la perspectiva en el análisis de la noticia habría sido muy distinta.

Cuando el racismo viene de antiguo ... en Bilbao y en Vizcaya

Lo de Sabino Arana llegó siglos después (hace poco más de 100 años), pero el caldo de cultivo, la salsa gorda del guiso, venía trabajándose desde tiempo casi inmemorial.

La imagen que ponemos hoy pertenece a la columna semanal de Imanol Villa en El Correo, en concreto el domingo 4 de febrero, que reproducimos seguidamente, porque nos gustó mucho y viene bien en esta época de introspección veraniega:

“Ser extranjero en Bizkaia no era fácil. Obtener el permiso para residir en el Señorío y convertirse en un habitante más exigió durante muchos siglos pruebas fehacientes en cuanto al origen, creencias y recursos. Del mismo modo, Bilbao mostró un celo y desconfianza extremos hacia todos aquellos que quisieran avecindarse en su territorio. Los inmigrantes debían acreditar que eran dignos de pertenecer a una comunidad singular en sus costumbres, actividades y leyes. No era suficiente la buena voluntad. Ser acreedor a los privilegios de los que disfrutaban los vizcaínos implicaba la sumisión a un proceso en el que habrían de desentrañarse hasta los orígenes más recónditos de la persona en cuestión.

El Señorío vendía así muy caro el permiso de residencia en su jurisdicción y todos sus singulares beneficios, sobre todo si los candidatos para avecindarse en el territorio eran judíos o moros. Dos comunidades que no gozaban de una sangre lo suficientemente ‘limpia’ como para acreditar sus derechos a vivir bien en Bizkaia, bien en Bilbao.

La expulsión de los judíos en 1492 no sólo no puso final a una cuestión que había provocado fuertes tensiones sociales, religiosas y étnicas, sino que añadió un elemento nuevo de fricción protagonizado por los llamados conversos. Aquella drástica decisión de los Reyes Católicos fue la conclusión a un proceso en el que las comunidades judías repartidas por toda la Península se habían convertido en el objeto de iras populares.

En 1483, los vecinos de Balmaseda se alzaron contra los judíos de su municipio. Tres años más tarde se ordenó su expulsión y, aunque hubo protestas, el concejo de la villa encartada decidió que nunca más los judíos pudieran morar en ella. Significativo también fue el conflicto entre Bilbao y los judíos de Medina de Pomar. Celosos de su monopolio, los bilbaínos hicieron todo lo posible para dificultar las actividades comerciales de los medinenses. El asunto fue tan sonado que en 1476, el propio Fernando el Católico, durante su estancia en la villa, firmó una provisión real por la que prohibía a los judíos medinenses comerciar e, incluso, pernoctar en Bilbao. La decisión del monarca se apoyó en la propia legislación vizcaína, que establecía prohibiciones claras en su territorio para los infieles, judíos y moros. Al mismo tiempo, la villa bilbaína esgrimió su exclusividad comercial y la temporalidad de los permisos concedidos a los judíos, cuya vigencia había expirado.

Años más tarde, el recelo hacia determinadas comunidades extranjeras y la importancia dada a la limpieza de sangre fundamentada en criterios religiosos se reforzó a través de disposiciones legislativas. En la ley XIII del título primero del Fuero Nuevo de Vizcaya de 1526 se estableció que en «Vizcaya no se avecinden los que fueren de linaje de judíos e moros, e como los que venieren han de dar información de su linaje». Esto afectaba no sólo a los declarados como tales, sino también a los conversos, quienes no podrían demostrar jamás limpieza de sangre para ser considerados como candidatos serios a ser admitidos en el Señorío.

Por su parte, Bilbao, consciente de su atractivo hacia poblaciones foráneas, había establecido ya desde mucho antes mecanismos para regular la inmigración. En las ordenanzas de 1463 se disponía que todo aquel que quisiera avecindarse en la villa había de probar su limpieza de sangre y de origen, presentar dos vecinos que le respaldasen, demostrar recursos que le asegurasen la posibilidad de vivir durante diez años, obedecer las ordenanzas y pagar el correspondiente impuesto de avecindamiento. Semejantes disposiciones establecían con relativa claridad el perfil del inmigrante preferido para las autoridades. Eran necesarios recursos de vida más que suficientes, lo que nos hace pensar en personas con clara vocación comercial. El requisito sobre la limpieza de sangre cerraba el círculo con lo que, además de poseer recursos, habían de ser cristianos viejos. Puerta cerrada, por los tanto, a los judíos y a todos aquellos que quisieran buscar trabajo en la villa. La inmigración por motivos económicos estaba vetada en Bilbao.

Investigación

En la ordenanza del 6 de septiembre de 1564 se dispuso que todo aquel que quisiera ser vecino de Bilbao habría de presentarse primero ante la Justicia y el regidor de la villa, «e asi presentado se le aya de pedir y se pida e aya de dar un memorial en el qual dicho memorial nombre sus aguelos y aguela y padre y madre y los demás antepasados de quienes tuviere memoria». Debía especificar el lugar de origen de todos ellos, sus oficios y si estaban vivos o muertos. Al mismo tiempo, un regidor elegido al efecto debía de encargarse, previo pago por parte del interesado, de investigar si todo lo declarado era correcto, además de certificar «si son christianos viejos e de limpia sangre por todas partes y sin raza ni mezcla de judíos ni moros e linaje dellos y de las otras calidades que la dicha ordenanza dispone».

Sólo una vez comprobado todo ello se podía dar curso a la petición del interesado. Queda claro que el proceso de investigación de los orígenes del peticionario podía extenderse en el tiempo ya que, muchas veces, suponía que las personas designadas para las pesquisas debían desplazarse a los lugares señalados como los orígenes de la persona.

Evidentemente, todos los gastos derivados de ellos corrían a cargo del interesado, que debía de hacer gala también de generosidad. No era sólo el salario correspondiente, sino que había de cubrir también toda la manutención y, además, si quería quedar bien debía de hacerlo con una gentileza al estilo de los de Bilbao.”